萊山講堂秉承“提高城市文化品位，提升市民文化素養(yǎng)”宗旨，現(xiàn)推出萊山講堂系列公益性講座之《張承志與<黑駿馬>》，邀請高校教授為市民帶來講座，旨在讓廣大讀者領(lǐng)悟生命的真諦，把握人生的智慧，近距離感受中華文化的魅力，提高對文學閱讀的興趣，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣。
READ MORE “鄎國公主碑”全稱“大唐故鄎國長公主神道之碑”。鄎國公主（689—725），唐睿宗李旦第七女，母崔貴妃。開元十三年（725）二月十六日薨于河南縣之修業(yè)里，享年三十七歲，其年四月陪葬于橋陵。碑原立于東賈村東側(cè)鄎國長公主墓前，現(xiàn)存唐惠陵博物館，保存完好，并在原址新刻一碑。碑文由“燕許大手筆”之一的張說撰文，唐玄宗李隆基隸書。
READ MORE 懷仁集王羲之《三藏圣教序》，簡稱《圣教序》，由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔圣教序》，后由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文，稱《唐集右軍圣教序并記》，或《懷仁集王羲之書圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城長安弘福寺。是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國求取佛經(jīng)，回國后翻譯三藏要籍而寫的。太子李治(高宗)并為附記，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字。碑石高9.4尺，寬4.2尺。共30行，行80余字不等。現(xiàn)在陜西西安碑林。
READ MORE 高力士(684年-762年)，本名馮元一，祖籍潘州(今廣東省高州市) ，唐代著名宦官，冼夫人第六代孫。曾祖馮盎、祖父馮智玳、父為馮君衡，曾任潘州刺史。
幼年入宮，由高延福收為養(yǎng)子，遂改名高力士，受到武則天的賞識。唐玄宗統(tǒng)治期間，其地位達到頂點。由于曾助玄宗平定韋皇后和太平公主之亂，故深得玄宗寵信，累官至驃騎大將軍、開府儀同三司，封齊國公。
校勘學，是一門綜合群書，運用科學的方法訂正書籍訛誤同異的學問，它采用精密的方法、確鑿的證據(jù)，校正古書中由于抄寫或翻刻等原因而產(chǎn)生的字句、篇章等錯誤，是中國文獻學的一個重要組成部分。
《顏勤禮碑》，全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史護軍顏君神道碑》，是顏真卿為其曾祖父顏勤禮撰文并書寫的神道碑，為顏真卿晚年楷書的代表作。此碑于唐大歷十四年(779年)立，民國十一年(1922年)10月在陜西西安出土，現(xiàn)存于西安碑林博物館。
《顏勤禮碑》四面刻字，現(xiàn)存三面，碑陽19行，碑陰20行，每行38字，碑側(cè)有5行，每行37字，碑文追述顏氏祖輩功德，敘述后世子孫在唐王朝的業(yè)績。其用筆橫細豎粗，藏頭護尾，方圓并用;結(jié)體端莊大方，寬綽舒展，拙中見巧;氣息渾厚雄強，生機郁勃，代表盛唐審美風尚。
（1）坐要正，肩要平，背要直，身子和頭部不能歪，更不要低；兩眼距桌面約一尺，前胸距桌沿約三寸；
（2）執(zhí)筆要正，筆尖應(yīng)直向前，切忌內(nèi)斜，（只要掌心放平些，筆尖就自然向前）；食指指尖距筆尖約一寸；
（3）筆桿的斜度，寫大字拿筆往上些，筆桿斜度要稍大，寫小字往下些，筆桿斜度稍小。筆桿斜度不適當，筆速要受到局限的，并且不可能寫出飄然、神韻的字形來，因此不應(yīng)傾斜“虎口”處；
（4）握筆要輕松，運筆才自如；握筆太緊，寫出的字，不能開闊大方。
《夏日游石淙詩并序》是薛曜的代表作，為"石淙河摩崖題記"之一。"石淙河摩崖題記"，唐久視元年(700年)三月十九日刻。高3.7米，寬3.7米，楷書，39行，行42字，為河南省最大的摩崖碑刻，分為《夏日游石淙詩并序》和《秋日宴石淙序》兩部分。
READ MORE 千唐志齋博物館珍藏的《大唐故荊州大都督府司馬陳府君（頤）墓志銘并序》（后簡稱《陳頤墓志》）是民國時入藏的一方書法精美的墓志。志石長、寬各47.5厘米，整體保存完好。志文部分署“江寧王少伯書”。唐代著名詩人王昌齡，字少伯，故而此方墓志很有可能就是王昌齡的書法，陳頤是南朝陳江夏王之后，系南朝皇室后裔，志文內(nèi)容簡單，詞語隱晦。
READ MORE 顏真卿64歲時所寫，《殷夫人碑》原碑在洛陽戰(zhàn)亂中遺失只有從拓片上后人才可一睹此書風采 。
清拓本。二行“金紫”之“紫”字下泐作“幺”，未損及三行之“人”字。石在河南洛陽玉虛觀。
唐建中元年（780年）。顏真卿撰并書。雍容華貴，氣神完足，用筆凝重灑脫。
《歐齋藏碑帖目錄》著錄:殷君夫人顏氏碑，建中元年。顏真卿書。甲戌自跋。四十四開半。跋二開。一冊。
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