中國(guó)有句古話，叫“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”。這說的是一門古老的民間手藝——鋦瓷，就是把打碎的瓷器，用像訂書釘一樣的金屬“鋦子”，再修復(fù)起來的技術(shù)。了解中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化，感受非遺技藝的魅力。
READ MORE 文學(xué)不僅僅是文學(xué)，文學(xué)中有文化的核心價(jià)值。文學(xué)中有文化的大義，文化中有文學(xué)的表現(xiàn)，民族文學(xué)與民族文化息息相關(guān)。文學(xué)的閱讀不只是知識(shí)與學(xué)養(yǎng)的試煉，更是一種生命的修行，在中國(guó)文化的正解里讀中國(guó)文學(xué)，提升自我。
READ MORE 你以為復(fù)印機(jī)是現(xiàn)代社會(huì)才擁有的么？早在魏晉南北朝時(shí)，咱們的祖先就用紙、墨和傳拓工具從金石器物上捶印其文字和圖案，使其清晰地在紙上展現(xiàn)出來，這便是中華古典金石傳拓藝術(shù)。它是中國(guó)特有的保存文獻(xiàn)的傳統(tǒng)方法，為文化遺產(chǎn)的傳承做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
READ MORE 領(lǐng)導(dǎo)語言是否具有魅力,在一定程度上關(guān)系到其施政理念是否能夠更容易為受眾所理解。黃慶橋老師認(rèn)為，習(xí)總書記的語言具有五大特點(diǎn)：接地氣、講文氣、涵大氣、存正氣、有底氣。習(xí)總書記的文化修養(yǎng)和豐富閱歷正是其底氣的來源，也是其語言魅力和力量的來源。
為什么在疫情爆發(fā)的那段時(shí)期會(huì)有那么多謠言產(chǎn)生？什么是謠言？謠言產(chǎn)生的心理學(xué)原理是什么？它是如何傳播的？在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，重讀奧爾波特的經(jīng)典著作《謠言心理學(xué)》對(duì)我們會(huì)有哪些新的啟示？
READ MORE 楊劍龍，上海師范大學(xué)二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地都市文化研究中心創(chuàng)始主任，當(dāng)代上海文學(xué)研究中心主任，上海市人民政府決策咨詢特聘專家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)老舍研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事等。
READ MORE 《萬歷十五年》一書自問世以來，暢銷多年經(jīng)久不衰。黃仁宇采用了一種 “大歷史觀”的新穎寫法，讓任何人都可以幾乎無障礙地去接觸正史，在他的筆下，歷史不再是枯燥無味的歸總和羅列。那么《萬歷十五年》這本書到底講了什么？讀者又能從中獲得哪些啟發(fā)與思考？
READ MORE 北京是我們偉大祖國(guó)的首都，它有著3000多年建城的歷史，是著名的歷史文化名城。從周口店“北京人”、燕都薊城、金中都、元大都、明北京城、清北京城到新中國(guó)首都北京，不同時(shí)期的北京都為人類留下無數(shù)歷史文化瑰寶，這座城市歷史厚重、輝煌也在不斷地?zé)òl(fā)出新魅力。
READ MORE 從古到今，人們一邊讀書看書，一邊用心吐字、用愛歸音，把對(duì)作品的理解用有聲語言的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫等手段形象生動(dòng)地表達(dá)出來，于是，就有了朗誦——這門雅俗共賞的藝術(shù)形式。那么朗誦藝術(shù)該怎么表達(dá)呢？如何去挑選朗誦作品？
READ MORE 三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
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“耕海1號(hào)”試運(yùn)營(yíng) 萊山海岸再添休閑海洋文旅項(xiàng)目
青春的逆行
全面提升景區(qū)服務(wù)質(zhì)量 萊山文旅在行動(dòng)