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講文明 樹新風 | 共建文明城市之修德篇
QH 2017-03-20
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教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。 -------赫拉克利特


所有的習慣以不可見的程度積聚起來,如百溪匯于川,百川流于海。 


-------德萊敦


與其修飾面容,不如修飾心胸。 -------中國諺語


人類一生的工作,精巧還是粗劣,都由他每個習慣所養(yǎng)成。 -------富克蘭林


養(yǎng)心莫善于寡欲。 -------孟子


不修其身,雖君子而為小人。 -------歐陽修


壞的習慣必須打破,好的習慣必須加以培養(yǎng),然后我們才能希望我們的舉止能夠堅定不移始終如一地正確。 --------富蘭克林


好的習慣愈多,則生活愈容易,抵抗引誘的力量也愈強。--------詹姆斯


壞習慣防止容易破除難。 ---------諺語


要想有教養(yǎng),就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。


------馬·阿諾德


并不是由于決心才正確、應該由于習慣而正確。不僅能做正確的事,而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習慣。--------華茲華斯


怠者不能修,而忌者畏人修。--------韓 愈


不修身而求今名于世者,就貌甚惡而責妍影于鏡也。 ----------顏之推


修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的。奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣。--------楊 雄


世間億萬人,面孔不相似,借部何因緣,致令遺如此?各執(zhí)一般見,互說非兼是。但自修已身,不要言他已。 -------寒山


良好的習慣,如同一束鮮花。-------派登花特


改變好習慣比改掉壞習慣容易的多,這是人生的一大悲衰。--------毛 姆


習慣十倍于自然。--------威靈頓


養(yǎng)氣要使完,處身要使端。 -------陸 游


君子反道以修德。-------呂氏春秋


修已而不責人。-------左 傳


修之至極,何謗不息。------張九齡


好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。------蘇格拉底


習與性成。 -------書 經(jīng)


君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。----(轉載自第一范文網(wǎng)http://www.diyifanwen.com,請保留此標記。)--荀 子


“無傷”二字,修已者之大戒也。 -------呂 坤


反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。------巴爾扎克


崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎無私,無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動,易其心而后語,定其交而后求,篤其志而后行。 


-------王粲集


一個好的習俗比法律更可靠。 ------歐里庇得斯


吾善養(yǎng)浩然之氣。 -------孟子


立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。 ------傅玄


欲影正者端其表。 ------桓寬


一個人的后半輩子均由習慣組成,而他的習慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。 


--------陀思妥耶夫斯基


涵養(yǎng)、致知、力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之。 


--------朱熹


種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。 -------王守仁


吾人最大之知識,系反躬自省。 ------中國諺語


寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。 -------顏元


君子養(yǎng)心莫善于誠。 -------荀子


君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。 -------孔子


習慣實際上已成為天性的一部分。事實上,習慣有些像天性,因為“經(jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的,天性屬于“總是”的范疇,而習慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。 --------亞里士多德


自修則人不得以非理相加。 --------朱熹


事實上教育便是一種早期的習慣。 --------林肯


修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。 


--------司馬遷


終溫且惠,淑慎其身。 -------詩經(jīng)


習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應該通過完美的教育,去建立一種好的習慣。 ------培根


修養(yǎng)的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。 


-------愛默生


修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體。 -------西塞羅