教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。 -------赫拉克利特
所有的習(xí)慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海。
-------德萊敦
與其修飾面容，不如修飾心胸。 -------中國(guó)諺語(yǔ)
人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。 -------富克蘭林
養(yǎng)心莫善于寡欲。 -------孟子
不修其身，雖君子而為小人。 -------歐陽(yáng)修
壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅(jiān)定不移始終如一地正確。 --------富蘭克林
好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。--------詹姆斯
壞習(xí)慣防止容易破除難。 ---------諺語(yǔ)
要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。
------馬·阿諾德
并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。--------華茲華斯
怠者不能修，而忌者畏人修。--------韓 愈
不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。 ----------顏之推
修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。--------楊 雄
世間億萬(wàn)人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見(jiàn)，互說(shuō)非兼是。但自修已身，不要言他已。 -------寒山
良好的習(xí)慣，如同一束鮮花。-------派登花特
改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多，這是人生的一大悲衰。--------毛 姆
習(xí)慣十倍于自然。--------威靈頓
養(yǎng)氣要使完，處身要使端。 -------陸 游
君子反道以修德。-------呂氏春秋
修已而不責(zé)人。-------左 傳
修之至極，何謗不息。------張九齡
好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。------蘇格拉底
習(xí)與性成。 -------書(shū) 經(jīng)
君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。----（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)http://www.diyifanwen.com，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）--荀 子
“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。 -------呂 坤
反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。------巴爾扎克
崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無(wú)私，無(wú)私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求，篤其志而后行。
-------王粲集
一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。 ------歐里庇得斯
吾善養(yǎng)浩然之氣。 -------孟子
立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 ------傅玄
欲影正者端其表。 ------桓寬
一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。
--------陀思妥耶夫斯基
涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
--------朱熹
種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。 -------王守仁
吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。 ------中國(guó)諺語(yǔ)
寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。 -------顏元
君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。 -------荀子
君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 -------孔子
習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。 --------亞里士多德
自修則人不得以非理相加。 --------朱熹
事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。 --------林肯
修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
--------司馬遷
終溫且惠，淑慎其身。 -------詩(shī)經(jīng)
習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 ------培根
修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。
-------愛(ài)默生
修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。 -------西塞羅