我去民權(quán)東路的殯儀館參加一位朋友父親的喪禮。喪禮上每個人都很哀傷，氣氛沉悶。每次參加喪禮之后，走到殯儀館門口，我都會做個深呼吸。
啊！當我深呼吸的時候，我就感謝！能夠深深地吸一口氣，是多么值得感恩的事情。
然后我從民權(quán)東路的殯儀館散步到亞都飯店的咖啡廳，去喝一杯咖啡，以證明自己的存在。亞都飯店的咖啡廳很好，是十八世紀的歐洲風格。坐下來好好地品嘗一杯咖啡，我的心里充滿了感恩。今天我還能坐下來好好地喝一杯咖啡，是多么值得歡喜的事情。因為，一百年以后，我會和這位朋友的父親一樣，不會活在這個世界上了。這樣想來，人間的事情就會變得比較美好。
好好地喝一杯咖啡，好好地讀一本書，好好地聽一段音樂，甚至好好地吸一口氣，都是值得感恩的。
如果現(xiàn)在連好好地吸一口氣、好好地喝一杯咖啡都做不到，到了百年的時候，就會非常遺憾了。
我們總是覺得極樂世界非常遙遠，要越過很多的時空才能到達。其實，遠近并不是問題。有的人在遠處，卻很快抵達；有的人在近處，卻很慢抵達。
記得我讀小學的時候，班上最會遲到的那個人就住在學校對面。正因為他每天都想“只要一分鐘就走到學校了”，所以他總是睡到超過那一分鐘。我們一群住得很遠的孩子，每天可能要四十分鐘的路程才能走到學校上學，但是我們都是提早二十分鐘到學校，因為我們自知路遠，會提前一個小時出發(fā)。
遠近不是問題，這使我們知道，好好地珍惜眼前的事情是非常重要的。
民權(quán)東路是一條很有意思的路。殯儀館的旁邊是榮星花園，每天都有情侶到這個花園拍結(jié)婚照。再走幾步就是行天宮，人們到這兒求財、求考試中榜、求婚姻美滿、求平安、求子……走完這一段生、老、病、死的路程，只需要短短的十分鐘。
如果從一個大的觀點來看，人的生死就像十分鐘那么短暫。如何在這么短暫的時間之內(nèi)，用很快、很即時的態(tài)度抵達我們所要抵達的地方？唯有二十四小時全人格地修行。
假使只注重極樂世界，而忽視現(xiàn)實的人生，就是一種斷滅的相。佛經(jīng)里說斷滅相是不好的。相反地，如果只注重現(xiàn)實的世界，而忘記了過去與來生，也是一種斷滅的相。這種斷滅的相，隨時隨地都在生活中展現(xiàn)著，常使我們覺得：唉！遙遠的東西比較好，極樂世界比較好，這里比較不好。就像我們看電視上的速食面廣告，都覺得看起來很好吃，趕快買一包回來，真的吃到口，才發(fā)覺不像看起來那么好吃。因為電視廣告造成我們的一種向往，和真實有差距。
有一次，我送一個朋友一本《阿彌陀經(jīng)》。《阿彌陀經(jīng)》里面記載了很多極樂世界的情形，說極樂世界里是黃金鋪地，蓮花大如車輪，有七寶樓臺，空中音樂飄送，天上下的不是雨而是花，小鳥都在為我們說法。
我的朋友讀完這本經(jīng)以后，跟我說：“我不想去極樂世界，因為我想住在有草的地方；如果是黃金鋪地，太可怕了，走起路來都是喀喀喀的，心情會很緊張。我也不希望音樂每天從早到晚不停地播放，需要的時候才有音樂會比較好。不希望鳥每天對我們說法，鳥只要唱歌就好了。”
這也是一種觀點。我們不能拿極樂世界的東西來取代現(xiàn)實的生活；同樣地，我們也不能拿現(xiàn)實的生活來取代極樂世界。這是非常簡單的道理。昨天吃得再豐盛，也不能止息我們今天的饑餓；今天非常餓，想起昨天那一頓吃得非常好，只會越想越餓，并不會因為想而使我們飽起來。我想極樂世界的情景也是一樣。
昨天的豐盛，對于今天的饑餓是毫無意義的；今天的豐盛，對于明天的饑餓也是毫無意義的。最重要的就是在此時此刻豐盛，也就是要活在眼前。
本文摘自《不憂昨日，不期明日》 中國工人出版社
