許多人認(rèn)為數(shù)學(xué)和美術(shù)風(fēng)馬牛不相及，但實際上二者緊密相關(guān)。美術(shù)是形象思維的高度抽象，數(shù)學(xué)則是邏輯思維的高度抽象。美術(shù)的結(jié)構(gòu)是數(shù)學(xué)的，數(shù)學(xué)的表達(dá)是藝術(shù)的，它們在哲學(xué)層面上高維聯(lián)通。許多名畫中隱藏著數(shù)學(xué)密碼，數(shù)學(xué)與藝術(shù)相遇，碰撞出無窮的趣味。
READ MORE 用閩南語演唱的泉州南音，有“中國音樂史上的活化石”之稱，是中國現(xiàn)存歷史最悠久的漢族古樂。唐宋時期，中原音樂文化南下，與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)融合，孕育了南音。管弦悠揚(yáng)，絲竹聲聲，品一盞茗茶，聽一曲南音，我們所說的東方雅樂便是如此了。
READ MORE “蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友……是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。”讀林語堂寫的《蘇東坡傳》，看大家寫大家，努力擁有蘇東坡式快樂，笑對人生。
READ MORE 時至今日，新冠疫情依然在全球范圍蔓延。中國率先走出了新冠病毒疫情暴發(fā)的“至暗時刻”，在國際上最早取得疫情防控的階段性勝利。那么，中國如此出色地控制住新冠疫情的蔓延，主要原因是什么？對于今后的疫情新常態(tài)化，我們應(yīng)該采取怎樣的應(yīng)對策略？
“人必生活著，愛才有所附麗。”這是魯迅先生唯一的愛情小說《傷逝》中的句子，小說觸及的不僅僅是反封建禮教，還有愛情與婚姻的悖論……這些生活和心靈的掙扎，都是超越時代的詮釋。小說帶給我們的絕非只有震撼，而是更多的思考：我們應(yīng)如何對待生活和愛情？
READ MORE 《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，也是古代文人必讀之書。韓愈曾稱贊“亞圣”孟子之功不在禹下，《孟子》一書不僅給予我們許多精彩的成語與典故，也塑造了中國人的精神生活和價值觀。如今我們研誦《孟子》，既感悟古圣先賢的智慧，也期完善自我人格。
READ MORE 魯迅作品的生命力不僅在于他敏銳的觀察和富有創(chuàng)造力的表達(dá)，也在于他所呈現(xiàn)的中國現(xiàn)代性的各種緊張、追求與困境。《吶喊》以鄉(xiāng)土和知識分子為題材，描繪出一個“看”和“被看”、“吃”與“被吃”的情節(jié)模式，觸及現(xiàn)代性的一些核心問題和困境。
READ MORE 從詩情畫意到文人之美，從茶藝花道到居家之美，如今，“東方生活美學(xué)”已然成為當(dāng)今中國社會和文化的關(guān)鍵熱詞，是現(xiàn)代中國人所熱捧的一種生活方式，是屬于國人的美學(xué)智慧。讓我們一起來思索如何成為生活的藝術(shù)家，共同探究東方生活美學(xué)的奧秘。
READ MORE 一種酷刑，一段貓腔，一場大戲。莫言的《檀香刑》，一部來自民間、充滿想象力與震撼力、真正民族化的小說，暴力美學(xué)、歷史介入和現(xiàn)實關(guān)照的完美結(jié)合。面對這個色彩斑斕的敘述世界，有人讀后驚悚萬分、心有余悸，有人拍案叫絕、大呼過癮，亦有人遠(yuǎn)觀而卻步……
《漢書》是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，開正史先河，對后世影響深遠(yuǎn)。《漢書》位列“二十四史”前四史，人們常說“五經(jīng)四史”是學(xué)問之源，《漢書》也常與《史記》并論，但二者多有不同。《漢書》有什么特點？我們應(yīng)該怎樣讀《漢書》？
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