臭氧在平流層是“地球衛(wèi)士”，而在對(duì)流層的近地面，高濃度臭氧是一種危害很大的污染物。特別是天晴日曬的夏季，臭氧污染問題愈發(fā)突出，常替代PM2.5成為首要污染物。那么，臭氧是如何形成的？我國的污染態(tài)勢(shì)是怎樣的？相關(guān)的臭氧防治策略又是如何展開的？
READ MORE 公眾往往將考古看成挖墓，看成一件充斥刺激性的、帶著神秘感的工作，盜墓小說更是加深了公眾的這一印象。提起帝王的陵寢，大家更是抱有極大的向往與獵奇，充滿著無限的遐想。那么在專業(yè)人士眼里，盜墓跟考古有何區(qū)別？考古為什么不挖帝王陵？
READ MORE 有章服之美謂之華，有禮儀之大故稱夏，服飾是華夏文明的具象載體。作為最后一個(gè)漢族王朝，明朝的服飾就很有自己的特色。按照功能與適用場(chǎng)合，明代人穿著不同的服飾，尤其到了吉慶場(chǎng)合，人們更是穿著隆重、華麗。走進(jìn)大明，一覽那些獨(dú)具特色的華彩麗服。
READ MORE 哲學(xué)家莊子曾說過:“判天地之美，析萬物之理。” 培養(yǎng)“美商”是鑒賞科學(xué)之美、熱愛科學(xué)的巨大動(dòng)力。當(dāng)理性的科學(xué)思維受限制時(shí)，可以通過感性的藝術(shù)思維來打破限制，將科學(xué)通過藝術(shù)思維展現(xiàn)出來。藝術(shù)、科學(xué)研究和創(chuàng)新思維三者是相輔相成的。
READ MORE 對(duì)當(dāng)代青少年而言，詩詞是認(rèn)知、學(xué)習(xí)民族文化的一扇窗口，一種捷徑。家長都想讓孩子成為“腹有詩書氣自華”的“詩詞達(dá)人”。然而詩詞儲(chǔ)備量越大，就具有越高的詩詞修養(yǎng)？常見的﹑倒背如流的古詩詞，孩子真的理解嗎？詩詞里所包含的知識(shí)，真的知道嗎？
READ MORE 在中國古代浩如煙海的文化典籍中，《山海經(jīng)》一直是令人癡迷的存在。《山海經(jīng)》寫了些什么？古人為什么要寫《山海經(jīng)》？《山海經(jīng)》寫滿山金銀是什么意思？今天，讓我們一起來看看這部“上古文化的百科全書”，一起去探索這些謎底。
READ MORE 羅丹說:“藝術(shù)就是情感”，朗誦藝術(shù)“以情帶聲，以聲傳情”。情感和技巧共生共存，是你中有我，我中有你。如何朗誦詩歌，里面大有學(xué)問可言。我們需要掌握哪些理論知識(shí)并能實(shí)際運(yùn)用？我們需要什么樣的朗誦實(shí)戰(zhàn)技巧？
“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的美德家……是生性詼諧愛開玩笑的人。”——林語堂
蘇東坡滿腹才華，一生卻很少得志，因?yàn)樗耙欢亲硬缓蠒r(shí)宜”。仕途不順，生活困苦，但是難能可貴的是，蘇東坡始終能保持樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，灑脫曠達(dá)，笑對(duì)生活。
哲學(xué)的來源是什么？黑格爾指出哲學(xué)以思考普遍性為起點(diǎn)：“什么地方普遍者被認(rèn)作無所不包的存在......則哲學(xué)便從那里開始。”亞里士多德認(rèn)為哲學(xué)始于驚異：“由于驚異，人們才開始哲學(xué)思考。”那么這二者是相互矛盾的嗎？什么樣的問題才是普遍性的問題？
READ MORE 浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。”紅樓冷雨，字字誅心,“紅樓”與“夢(mèng)”在金陵的風(fēng)風(fēng)雨雨中引來后世無數(shù)目光。“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”讀《紅樓夢(mèng)》，讀人心，讀人生。
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寧波市鄞州區(qū)宣傳部一行來我館考察交流創(chuàng)城工作
“耕海1號(hào)”試運(yùn)營 萊山海岸再添休閑海洋文旅項(xiàng)目
青春的逆行
全面提升景區(qū)服務(wù)質(zhì)量 萊山文旅在行動(dòng)